咸寧企業VI設計與傳播的約束性符號的產生源于不同民族的造物活動，代表了不同時代、不同民族人們的審美情趣和價值取向。從人類文化發展的歷史來看，咸寧企業VI設計人類文化大體上是由器物，社會制度以及精神生活所構成。人類文化遵循著制器造物，建立制度，產生思想的步驟演進。原始人類為了生存，創造了各式器物或物品來滿足衣、食、住、行的需要，這便是設計之始。在這些設計過程中，不可避免地受到文化的影響和支配。喬治?奈爾森（George Welson）曾說：“器物是文化遺留在它專屬時空中的痕跡”。因而具有民族傳統意義的符號不可避免地被烙上文化的印記，并被賦予不同的象征意義，如《考工記》所載：“辀人為辀，……輪之方也，以象地也。蓋之圓也，以象天也。輪輻三十，以象日月”，等等。
因而由上述咸寧企業VI設計傳統元素的地域屬性和文化屬性，我們可以看出符號的咸寧企業VI設計與傳播便有了相應的地域和文化的局限性。一些耳熟能詳、讓我們感到溫情與感動的民族符號，例如圖葫蘆，在中國傳統文化和民眾心目中是吉祥智慧的集合之意，其意延伸到現代同樣具有智慧、創新與包融的意念，但可能會讓西方人無動于衷，畢竟文化深處涌動不同的血脈。伍思嵐威暢設計的Suntory音樂廳標志，將古老的歐洲徽記與繁體漢字“響”漸變而臻于完美結合，被譽為“將人為限定的東西方文化結合起來的典范”，然而筆者經過訪談發現正由于其所用元素的跨文化特征導致許多受眾難以被理解。-酒店VI設計 http://www.hotelcis.com。
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